The materiality of life: Revisiting the anthropology of nature in Amazonia

Laura Rival

Resumen


¿De qué maneras distintivas son animistas los indígenas de las tierras bajas de América del Sur? ¿Existe un lugar en el pensamiento amerindio para una concepción de la vida biológica autónoma de la inteligencia social y sus intenciones socialmente determinadas? ¿Hasta qué punto se puede decir que al ver los animales, las plantas y los objetos los indígenas amazónicos como agentes subjetivos dotados de conciencia e intencionalidad construyen una manera de conocer el mundo que es tanto culturalmente única como antitética a la biología? Al tratar de dar respuestas etnográficamente informadas a estas preguntas, hago una revisión crítica de las diferentes aproximaciones teóricas al animismo, el animismo ontológico y el perspectivismo. Para concluir, intento explicar por qué estas teorías acaban en última instancia por descartar o ignorar la rica base de conocimiento biológico que sustentan las clasificaciones naturales y cosmogónicos de los indígenas amazónicos.

Palabras clave


Animismo; ontologías; perspectivismo; huaorani; Ecuador; Amazonía; siglos XX-XXI

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DOI: http://dx.doi.org/10.18441/ind.v29i0.127-143

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