Echeverría y “El matadero”: anticipación del mito freudiano y paternidad de la Argentina moderna

Resumen

Reevaluando el cuento fundacional “El matadero” a la luz de la biografía de su autor, Esteban Echeverría, de su manifiesto Dogma socialista, de la historia argentina coetánea de 1838-1840 y la teoría del trauma del asesinato del padre y el retorno de lo reprimido de Sigmund Freud en Moisés y la religión monoteísta  sobre la evolución estructural del monoteísmo judeocristiano, este ensayo propone que el asesinato del protagonist de “El matadero” por parte de una horda de partidarios del dictador Juan Manuel de Rosas, no sólo es la ficcionalización de la vida de Echeverría y de su credo político al igual que la duplicación de la cronología mítica formulada por Freud, sino que es el evento que Echeverría considera fundamental para la regeneración  de la conciencia colectiva argentina, oprimida hasta entonces por la ley implacable de Rosas (1829-1852). La siguiente construcción psicoanalítica sugiere que el asesinato del unitario  funda la nueva conciencia nacional unitaria del mismo modo que la muerte de Cristo lo hizo con el cristianismo. Este cuento, hecho público recién en 1871, le sirve al presidente Domingo F. Sarmiento (1868-1874) para legitimar y fundar el proyecto de la modernización argentina de la época.