Las piedras de la memoria: Buenos Aires y los monumentos a las víctimas

Resumen

Los grandes sitios de la memoria latinoamericana han variado poco al cierre del siglo veinte. A diferencia del paisaje memorístico de Europa, marcado profundamente por acontecimientos tan cercanos a nosotros que los hemos vivido, lo característico de América Latina –salvedad hecha de los monumentos triunfalistas dedicados a descubridores o próceres, de alguna importante plaza, catedral o iglesia– sigue siendo lo precolombino. Los peregrinajes a los lugares de la memoria, tanto los de índole turística, como los emprendidos con intenciones socioculturales o políticas más profundas, reiteran esta tendencia mnemónica. ¿Quién viaja a América Latina para buscar al hombre o a la mujer entre la “piedra en la piedra” de nuestros días? ¿Cómo rememora la “piedra en la piedra” de nuestros días al haraposo en la base, al asesinado, al desaparecido, al que una bomba hizo añicos? Hago estas reflexiones con la intención de abrir un espacio para un mapa más amplio de los lugares de la memoria latinoamericana, un mapa contemporáneo.