Fiestas y santos. La construcción simbólica de espacios sociales en España

Resumen

Cualquier observador de los cambios del ‘paisaje festivo’ en España durante los últimos veinte años habrá comprobado algunos detalles que llaman la atención: en primer lugar, la proliferación de toda clase de fiestas y el aparente re-descubrimiento de ‘tradiciones’ festivas que se suponían desaparecidas; en segundo lugar, una cierta secularización del ambiente festivo con reducida presencia eclesiástica e institucional y mayor representación popular, y en tercer lugar, un mayor grado de comercialización y un acentuado carácter ‘económico’, incluyendo el desbordamiento de las prácticas festivas y su culminación en el ‘botellón’ juvenil de fin de semana en algunos barrios madrileños. Resulta atractivo relacionar estos cambios simplemente con el fin de la época franquista, con el proceso de redemocratización en la Transición y, finalmente, con la recuperación del espacio público por ‘el pueblo’, quien lo ocupa con actividades a las que se les atribuye un sentido más allá de la simple diversión.