Escatología del postcaucho. Una consecuencia del contacto entre la gente de centro y el catolicismo
DOI:
https://doi.org/10.18441/ind.v42i2.333-359Palabras clave:
Amazonía, gente de centro, masacre de la Casa Arana, misioneros capuchinos catalanes, postcaucho, Colombia, siglos XX-XXIResumen
Este artículo estudia una sutil consecuencia del contacto entre la gente de centro, es decir, aquellos indígenas amazónicos que sobrevivieron a la masacre de la Casa Arana (1903-1933), y los misioneros capuchinos catalanes que llegaron al interfluvio Caquetá-
Putumayo durante los primeros años del período del postcaucho (1933-actualidad). Dicha consecuencia había pasado inadvertida debido a que los estudios previos sobre ese contacto específico se han concentrado, únicamente, en sus consecuencias destructivas más evidentes. Aquí, por el contrario, se expone la manera como los misioneros reforzaron, constructivamente, una importante creencia básica de los sobrevivientes indígenas de la masacre de la Casa Arana: aquella creencia que considera el período de las caucherías dominadas por la Casa Arana como un instante escatológico de la historia de la gente de centro.
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