La censura bienintencionada. Representaciones del peregrinaje político hacia la Revolución Cubana.

Abstract

Este artículo analiza la censura de las buenas intenciones, es decir la censura políticamente necesaria representada por los peregrinos políticos desde, por y para la Revolución Cubana, y que discutiremos como un modus operandi de la burocracia cubana. El ‘Revuelo P.M.’ en 1961, el engavetamiento de la película de peregrinaje Soy Cuba en 1964, la condena a Pablo Neruda por participar en el Congreso del Pen Club en 1966 y el Caso Padilla en 1971 son modelos censorios iniciáticos cuya secuenciación representacional ha dispuesto un esquema coercitivo, acusatorio y reprendiente de cara al espacio cívico, intelectual y político del porvenir de la sociedad cubana. 

Abstract

This article examines the well-intentioned censorship, that is the politically necessary censorship represented by political pilgrims towards the Cuban Revolution, which it is discussed as a modus operandi of the Cuban bureaucracy. The scandal around the documentary film P.M. in 1961, the shelving of the political pilgrimage film Soy Cuba in 1964, the condemnation against Pablo Neruda in 1966, and the Padilla Affair in 1971 have been different well-intentioned censorship acts. Moreover, these acts become founding censorship models whose sequencing of representations has established a coercive and accusatory scheme in relation to the future of the civic, political and intellectual spaces in the Cuban society.