La palabra, el teatro y la seducción en Mujeres al borde de un ataque de nervios, de Pedro Almodóvar
DOI:
https://doi.org/10.18441/ibam.10.2010.38.69-87Keywords:
Pedro Almodóvar, Cine, Masculinidad, Feminismo, España, Siglo XX, Film, Masculinity, Feminism, Spain, 20th CenturyAbstract
Mujeres al borde de un ataque de nervios de Pedro Almodóvar comienza con la conocida secuencia de Johnny Guitar de Nicholas Ray en la que el protagonista pide a su amada que repita las promesas de amor que él le hace. La lectura más divulgada que esta apropiación metatextual ha recibido es la de servir de paradigma de la dudosa veracidad de los enunciados de carácter amoroso que oímos por parte de Iván. El presente artículo ofrece una lectura diferente al ver el filme de Almodóvar como parodia posmodernista de los melodramas de amor que la industria de Hollywood ha mitificado, promocionado y comercializado sin dudar de la veracidad de estas declaraciones amorosas. Al mismo tiempo que Almodóvar replantea la cualidad esencialista del amor y del amante, su película cuestiona también la inmutabilidad y naturalidad de los roles sexuales que asumen Pepa e Iván así como los conceptos convencionales de la infelicidad que evoca la canción que también parodia.
Abstract
This article examines the intertextual presence of Nicholas Ray’s Johnny Guitar from the deconstructive lenses of Almodovar’s Women on the Verge of a Nervous Breakdown. Almodovar’s embrace of postmodernist esthetics embodies an intricate questioning of the veracity of love as it has been portrayed by culturally legitimizing sources like the Hollywood film industry. The love dissolution his film portrays does not result in spiritual or metaphysical crisis but rather in the revelation of the truth of love as another performance. This critique of love’s essentialist identity intersects with other deconstructive approaches to gender identities and traditional concepts of happiness. Women posits femininity as a as masquerade, lays bare cultural inflections of the seducer and suggests alternative models of what can be conceived as happiness.
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