La caída de los venados-tlaloque: una hipótesis sobre la transgresión de Tamoanchan en las fiestas de las veintenas mexicas

Resumo

Con el fin de contribuir al debate sobre el sentido de las fiestas mexicas de las veintenas y su posición con respecto al año trópico, en un artículo anterior me apoyé en el mito de la creación del Sol y de la Luna para proponer que el fuego no sólo era el motor del ascenso del Sol, sino también de su descenso; que la diferencia entre uno y otro movimiento se explica por la oposición incinerar/chamuscar; y que los resultados de considerar esta oposición en la interpretación de aquellas fiestas parecen contradecir la posición que Michel Graulich les atribuyó con respecto al año trópico. En este artículo, que es continuación de aquél, abundaré sobre las principales transgresiones cometidas por los dioses masculinos a los cuales se rendía culto en el período del ciclo ritual anual asociado a Tamoanchan, para proponer la hipótesis de que todas ellas compartían su calidad ‘fría’, y que la pérdida o disminución de calor hacía descender al Sol, a Venus y al maíz convertidos en venados-tlaloque.