Los hijos del rayo y mi propio hijo: apuntes sobre los partos de gemelos y los remolinos dobles en el Manuscrito de Huarochirí
DOI:
https://doi.org/10.18441/ind.v39i1.201-223Palabras clave:
rayo, ontología, bifurcación, cuerpo, Huarochirí, San Damián, PerúResumen
Este artículo explora los conceptos andinos relacionados con pallqa (bifurcación) y huaca (entidad animada sagrada) mediante la consideración de los significados atribuidos a las manifestaciones corporales de la bifurcación. Toma como punto de referencia central los capítulos suplementarios, poco tratados hasta ahora, del manuscrito quechua colonial temprano de Huarochirí, Perú. Estos capítulos describen el significado de los nacimientos de gemelos y los patrones distintivos de crecimiento del cabello (parca, i.e. pallqa) y sus interpretaciones ominosas según las tradiciones del grupo étnico checa de San Damián. Basándome en la literatura etnográfica andinóloga y en mi experiencia de trabajo de campo en San Damián con un bebé caracterizado por un remolino doble en el cabello, ofrezco una traducción contextualizada del término aymara parca. Este término es central para entender la diferencia fundamental entre lo sagrado y lo mundano. En la sociedad andina, los que nacen con diferencias físicas, en particular una parca, se asocian con seres ancestrales ligados con el rayo, de los cuales se dice que heredan ciertas características mientras están en el vientre materno.
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